千里為重，廣大為慶。重慶，一個(gè)有著深刻內(nèi)涵的地名，一片有著深重歷史文化筆墨的熱土。幾千年的沉浮造就它獨(dú)特的文化，幾千年的積累造就今日的輝煌。在祖國(guó)的西南，它毅然挺立，一直持續(xù)著自己的姿態(tài)，用它的歷史文化積累與與時(shí)俱進(jìn)的精神迎接每一個(gè)明天，迎接每一次挑戰(zhàn)。在重慶求學(xué)的一年多里，我深刻體會(huì)了幾千年文化的積累，這一切融入了重慶人民的吃穿住行，也深深打動(dòng)了我。我想起了前不久看到重慶夜景圖上的一句話：“重慶非去不可！”對(duì)，誰(shuí)也不會(huì)后悔來(lái)到這個(gè)熱情的城市……

　　

　　重慶，在很多人思維里的關(guān)鍵詞是直轄市，陪都，印象大多來(lái)自辛亥革命之后。其實(shí)，早在商周時(shí)期重慶早已是九州熱土。重慶是中國(guó)著名的歷史文化名城，具有3000多年的悠久歷史，以重慶為中心的古巴渝地區(qū)是巴渝文化的發(fā)祥地，這片土地孕育了重慶悠久的歷史。早在距今2至3萬(wàn)年的舊石器時(shí)代末期，已有人類生活在重慶地區(qū)，從那時(shí)候起重慶就開始了自己源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。

　　

　　重慶以前稱為江州，在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間多次更名，較為出名的有巴郡、楚州、渝州等。公元581年隋文帝改楚州為渝州，重慶始簡(jiǎn)稱“渝”，這也被一直沿用至今。公元1189年，宋光宗先封恭王，后即帝位，升恭州為重慶府，重慶兩字從此開始，距今已有800多年。這一段歷史雖然早已塵封，但卻是重慶歷史文化的奠基，恢宏的發(fā)展由此開始。

　　

　　1937年至1946年，日本向中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這一時(shí)期的重慶成了全國(guó)熱門地區(qū)，也是大多數(shù)人對(duì)重慶認(rèn)識(shí)的開始。1937年，國(guó)民政府開始在重慶辦公，重慶成為中華民國(guó)戰(zhàn)時(shí)首都。1940年國(guó)民政府規(guī)定重慶為中華民國(guó)陪都。也就是在這一時(shí)期形成了影響深遠(yuǎn)的陪都文化。重慶在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)了自己的優(yōu)越性，是中國(guó)大后方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也讓重慶有著“三都之地”之稱。重慶也在這一時(shí)期突顯自己的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。

　　

　　在重慶歷史進(jìn)程中，還有一件不得不提的重大事件，那就是1945年重慶談判。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，為避免內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)取和平，中囯共產(chǎn)黨同國(guó)民黨政府在重慶進(jìn)行了為期43天的和平談判，史稱“重慶談判”。在現(xiàn)在，重慶還留有許多重慶談判的紀(jì)念物，成為后人了解歷史的良好見證。談判結(jié)果國(guó)共雙方簽訂了《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》由于談判結(jié)束是在10月10日，所以也被稱為《雙十協(xié)定》。

　　

　　新中國(guó)建立初期重慶作為中共中央西南局和西南軍政委員會(huì)駐地，是西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，為中央直轄市。1954年西南大區(qū)撤銷后改為四川省轄市。在這一時(shí)期重慶積極進(jìn)行工業(yè)發(fā)展。雖然深處內(nèi)陸，但勤勞的重慶人民用自己的辛勤與汗水造就自己的輝煌。這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與技術(shù)積累也會(huì)后來(lái)重慶騰飛打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　

　　1997年3月14日，重慶恢復(fù)為直轄市，重慶成為繼北京、天津、上海之后的中國(guó)第四個(gè)中央直轄市，也是中國(guó)中西部地區(qū)唯一的中央直轄市。這個(gè)以三峽建設(shè)為背景建立的直轄市有著自己獨(dú)特的歷史使命。它有利于充分發(fā)揮重慶市作為特大經(jīng)濟(jì)中心城市的作用，帶動(dòng)川東地區(qū)以至西南地區(qū)和長(zhǎng)江上游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展。也有利于三峽工程的建設(shè)和庫(kù)區(qū)移民的統(tǒng)一規(guī)劃、安排、管理。這一重大事件也翻開了重慶發(fā)展的新篇章。 從1997年立直轄市至今，直轄14年，重慶用事實(shí)證明了自己的實(shí)力。一個(gè)沉淀著歷史文化的、開放的、發(fā)展的重慶展開雙手迎接全世界人民的到來(lái)。

　　

　　重慶的文化，與歷史是不可分割的，正是它的歷史經(jīng)歷才成就文化的發(fā)展。在此，我們主要來(lái)看巴渝文化及紅巖精神。

　　

　　巴渝文化是長(zhǎng)江上游最富有鮮明個(gè)性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國(guó)在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴渝文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在殷周時(shí)期，就有巴渝文化的存在。巴渝文化歷史悠久、絢麗多彩，是中華燦爛文化的重要組成部分。大足石刻在巴渝文化上聳起一座豐碑，從它每一刀、每一鑿的痕跡里，我們似乎可以遇見到巴渝文化在千百年來(lái)發(fā)展的脈絡(luò)。巴渝文化中，歌、舞都極具自己特色，

　　

　　在現(xiàn)在，重慶有很多展示巴渝文化的場(chǎng)所或是景點(diǎn)，如坐落于渝北區(qū)兩路鎮(zhèn)，村內(nèi)主要景點(diǎn)有一館、四院、一廟、一牌坊可供我們游覽。渝東南邊陲的酉陽(yáng)土家族苗族自治縣龍?zhí)舵?zhèn)巴羅寨玩起的一條別具一格的鴨子龍。這些都是我們了解巴渝文化的好去處。

　　

　　川江號(hào)子和碼頭文化也是重慶特有的文化。重慶至巫山這段千里川江上，水路驚險(xiǎn)，很多工人江上集體勞動(dòng)，只有用號(hào)子來(lái)統(tǒng)一指揮。因此，在滾滾川江上，產(chǎn)生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號(hào)子。重慶歷來(lái)是長(zhǎng)江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，旅人來(lái)往頻繁。蜀中、中國(guó)西南乃至整個(gè)長(zhǎng)江流域的城市文化在這里都有交融，加上重慶自己獨(dú)特的市井文化，形成了碼頭文化。重慶的碼頭文化主要包括方言藝術(shù)和茶館文化。獨(dú)特的巴渝文化，鑄就了重慶這塊土地上深厚的文化底蘊(yùn)，文化英才不斷涌現(xiàn)，文化佳作業(yè)績(jī)輝煌，文化藝術(shù)空前活躍。

　　

　　紅巖精神，是重慶歷史恢弘一筆，也是中國(guó)歷史上恢宏的一筆。1948年，在國(guó)民黨的統(tǒng)治下，中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。解放戰(zhàn)爭(zhēng)正迅猛向前推進(jìn)，反革命的最后堡壘重慶處于全面包圍之中，國(guó)民黨在重慶做最后的掙扎，而被關(guān)押在“中美合作所”集中營(yíng)里的共產(chǎn)黨員，則同他們展開了一場(chǎng)勝利前光明與黑暗的殊死搏斗。從渣滓洞到白公館，震撼人心的獄中斗爭(zhēng)、城市地下黨的活動(dòng)，以及農(nóng)村的武裝斗爭(zhēng)，向我們?cè)忈屃思t巖精神的堅(jiān)毅不屈。在今年暑假學(xué)校舉行的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們學(xué)院的主題就是追逐紅色足跡，探訪紅色革命基地，我也有幸加入這支隊(duì)伍。在炎炎的烈日之下，我們走過(guò)了歌樂(lè)山、白公館、渣滓洞、烈士墓、紅巖村等紅色景點(diǎn)。了解了最小的革命烈士小蘿卜頭宋建中，紅巖村女主人饒國(guó)模等等革命人士的先進(jìn)事跡。他們的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢都值得我們與實(shí)際情況相結(jié)合加以發(fā)揚(yáng)光大。紅巖精神作為重慶文化的一部分，也將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。